Первый день осени, для славян, напрямую был связан с Овсеном (Авсеном) — древним божеством, появлявшимся среди скошенных лугов и полей верхом на огненно-рыжем коне.
Считалось, что если ясен этот день, то и последующие четыре недели будут такими же. В ночь на Агафонника крестьяне выходили осматривать и стеречь свои снопы, опасаясь леших.
Внимательно наблюдали в этот день за погодой. Шедший 6 сентября дождь говорил о том, что осень предстоит сухая, а в следующем году будет хороший урожай.
Наступил день Адриана Осеннего и Натальи Овсяницы. Часто был этот день ясным и теплым, так и говорили: «Что Лупп (5 сентября) приморозит, Адриан отогреет».
В этот день русские люди славили хлеб, говорили: «Свытно с хлебом жить!». Имелось ввиду, что сытник или свытник — это то, что привычно, то что дает хлеб.
До 20 сентября плохой приметой было съесть луковицу: всего урожая можно было из-за этого лишиться. По луку на грядках определяли погоду: много одежды на луке — зима будет холодной.
Дважды на Руси величали Петра с Павлом: большой праздник — летом и малый — осенью. Поговаривали: «С Петрова дня летнего ешь землянику, а с осеннего — рябину».
Корни этого праздника — православные, как Воздвиженья Честного и Животворящего Креста Господня. Этот праздник соединил в себе сразу два события: обретения Креста Господня и возвращение его из персидского плена.
Tweets by komanda48
